- 高句丽与渤海
- 江西大墓
| Title | 北墙的第一层支石（大梁） | ||
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北墙的第二层支石（底面）
绘制于江西大墓北墙第一层支石侧面的壁画。第一层支石是为了安全地承载石材墓顶的大重量，而在墓室墙体上垒起的建筑构件，被称为大梁或梁枋。
通常，高句丽壁画古墓是模仿实际建筑物筑造的，大梁等木制建筑架构开始从早期古墓壁画中出现。早期古墓壁画的大梁上大致描绘怪云纹（形态奇怪的云纹）或云纹等，所起到的作用是暗示在人间筑造的坟墓空间不再是现实世界，而是死后的天界。然而，到了中期古墓壁画，佛教倾向逐渐明显，装饰上开始用莲花唐草纹等植物系花纹代替。
图片中看到的花纹是莲花纹与藤蔓形的棕叶饰系（棕榈叶花纹。“忍冬”更为人知，但国际通用语为棕叶饰）唐草纹（藤蔓形的植物花纹）结合而成的，被称为波状形（波浪形）唐草纹。唐草纹在古希腊、罗马、波斯、阿拉伯、印度、中国、韩国、日本等地广泛使用，与各个国家的独特文化相结合，产生了丰富多彩的变化，是一种多国籍花纹。中国的唐草纹分为中国传统动物形唐草纹（又名龙唐草或虺龙纹系唐草）和西方传入的植物形唐草纹。由于高句丽曾与中国积极开展文化交流，因此这两种形式的唐草纹均采用过。前者的代表性例证是安岳1、2、3号坟、水山里古墓、环纹冢等，多出现于平壤地区。后者，即西方系唐草纹于5世纪末传入高句丽，主要在通沟四神冢、江西中墓、江西大墓等后期四神图壁画中出现。
北墙的藤蔓花纹在绘制于大梁上的藤蔓花纹中最为华美。花纹区的结构是以中央的宝珠莲花纹为中心，棕叶饰莲花纹左右对称展开，结构与东墙相同。然而，与东墙相比，更为华丽，更为均衡。上色技法也同东方画的渲染法（色彩由浓到淡变化，表现明暗的技法）一样强调明暗，表现出细腻逼真的立体感。尤其是中央的覆莲（花瓣向下的莲花花纹）形莲花台座和右边绘制的莲花，线条细腻，色感丰富，让人无法相信这是绘制在石头上的画作。
尽管莲花原本是佛教中寓意领悟和复活的花朵，但在道教性质的高句丽后期四神图古墓壁画中，与宗教性相比，可以解释为只是为了强调装饰性而出现的。