주메뉴 바로가기내용 바로가기하단 바로가기
상세검색
  • 디렉토리 검색
  • 작성·발신·수신일
    ~
고구려통사

참고문헌

참고문헌

李康來, 1997, 『三國史記 典據論』, 民族社.三國史記 典據論
전덕재, 2018, 『三國史記 본기의 원전과 편찬』, 주류성.三國史記 본기의 원전과 편찬
전덕재, 2021, 『三國史記 잡지·열전의 원전과 편찬』, 주류성.三國史記 잡지·열전의 원전과 편찬
鄭求福 外, 1995, 『三國史記의 原典 檢討』, 韓國精神文化硏究院.三國史記의 原典 檢討
정선여, 2007, 『고구려 불교사 연구』, 서경문화사.高句麗 佛敎史 硏究
조인성, 2007, 『태봉의 궁예정권』, 푸른역사.태봉의 궁예정권
강진원, 2015, 「『삼국사기』 제사지 고구려조의 전거자료와 기술 태도」, 『역사와 현실』98.『삼국사기』 제사지 고구려조의 전거자료와 기술 태도
김강훈, 2016, 「요동지역의 고구려부흥운동과 검모잠」, 『軍史』99.요동지역의 고구려부흥운동과 검모잠
김강훈, 2018, 「고구려 멸망 직후 당의 고구려 故地 지배 시도와 유민의 동향」, 『대구사학』133.고구려 멸망 직후 당의 고구려 故地 지배 시도와 유민의 동향
김석형, 1981, 「「구삼국사」와 「삼국사기」」, 『력사과학』1981-4.구〈삼국사〉와 〈삼국사기〉 : 론문
김선숙, 2004, 「삼국유사 요동성육왕탑조의 성왕에 대한 일고」, 『신라사학보』1.《三國遺事》遼東城育王塔條의 ‘聖王’에 대한 一考
김성규, 2004, 「고구려어 연구에 대한 반성」, 『인문과학연구』9, 가톨릭대학교 인문과학연구소.고구려어 연구에 대한 반성 : 지명 표기를 중심으로
김주성, 2003, 「보덕전의 검토와 보덕의 고달산 이주」, 『한국사연구』121.보덕전의 검토와 보덕의 고달산이주
김준희, 2019, 「『해동고승전』속 고구려 초전불교 서사 연구」, 『구비문학』55.『해동고승전』 속 고구려 초전불교 서사 연구
김태식, 1997, 「삼국사기 지리지 고구려조의 사료적 검토」, 『역사학보』154.《三國史記》 地理志 高句麗條의 史料的 檢討
노명호, 2020, 「고려 전·중기에 歷史書는 왜, 어떻게 다시 서술되었나-『三國史』의 구성과 그 후의 변화」, 『역사학보』248.고려 전·중기에 歷史書는 왜, 어떻게 다시 서술되었나 : 『三國史』의 구성과 그 후의 변화
노용필, 1989, 「보덕의 사상과 활동」, 『한국상고사학보』2.普德의 思想과 活動
노태돈, 1987, 「『三國史記』上代記事의 信憑性 問題」, 『아시아문화』2.『三國史記』上代記事의 信憑性 問題
노태돈, 1996, 「5~7세기 고구려의 지방제도」, 『한국고대사논총』8.5-7세기 고구려의 지방제도
노태돈, 1997, 「『삼국사기』신라본기의 고구려관계 기사 검토」, 『경주사학』16.『삼국사기』 신라본기의 고구려관계 기사 검토
박기범, 2011, 「부여·고구려 건국신화의 계통과 형성과정-삼국유사 북부여조 인용 고기에 대한 분석」, 『동북아역사논총』34.부여‧고구려 건국신화의 계통과 형성과정 -『三國遺事』 북부여조 인용 ‘古記’에 대한 분석을 실마리로 하여-부여·고구려 건국신화의 계통과 형성과정 -『三國遺事』 북부여조 인용 ‘古記’에 대한 분석을 실마리로 하여-
박인호, 2009, 「제왕운기에 나타난 이승휴의 역사지리 인식」, 『조선사연구』18.『제왕운기』에 나타난 이승휴의 역사지리인식
방용철, 2018, 「고구려 부흥전쟁의 발발과 그 성격」, 『대구사학』133.고구려 부흥전쟁의 발발과 그 성격
백미선, 2011, 「해동고승전을 통해 본 각훈의 고구려 불교사 인식」, 『한국사학보』23.『해동고승전』을 통해 본 각훈의 고구려 불교사 인식
서영대, 1994, 「단군 관계 문헌자료 연구」, 『단군, 그 이해와 자료』, 서울대학교출판부.檀君: 그 이해와 자료
신동하, 1995a, 「삼국사기 고구려본기 분주의 연구」, 『동대사학』1.
신동하, 1995b, 「三國史記 高句麗本紀의 引用資料에 관한 一考」, 『三國史記의 原典 檢討』, 韓國精神文化硏究院.三國史記의 原典 檢討
신종원, 2006, 「삼국의 불교초전자와 초기불교의 성격」, 『한국고대사연구』4.삼국의 불교 初傳者와 초기불교의 성격
윤세원, 2014, 「삼국유사 요동성육왕탑조에 대한 일고찰」, 『신라문화제학술발표논문집』3.『삼국유사』 「요동성육왕탑」조에 관한 일고찰
이강래, 2004, 「삼국사기 고구려본기의 분주 재론」, 『백산학보』67.『삼국사기』 고구려본기의 분주 재론
이기문, 1968, 「고구려의 언어와 특징」, 『백산학보』4.高句麗의 言語와 그 特徵
이기백, 1987, 「삼국유사 탑상편의 의의」, 『두계이병도박사구순기념 한국사학논총』.李丙燾博士九旬紀念韓國史學論叢
이도학, 2017, 「三國史記 溫達傳의 出典 摸索」, 『동아시아고대학』45.『三國史記』 溫達傳의 出典 摸索
李弘稙, 1959, 「三國史記 高句麗人傳의 檢討」, 『史叢』4.삼국사기(三國史記) 고구려인전의(高句麗人傳) 검토(檢討)
임기환, 2005, 「광개토왕비에 보이는 백제관련 기사의 검토-영락6년조 기사의 역사지리적 검토를 중심으로」, 『한성백제 사료 연구』, 경기문화재단.漢城百濟 史料 硏究
임기환, 2006, 「고구려본기 전거자료의 계통과 성격」, 『한국고대사연구』42.고구려본기 전거 자료의 계통과 성격
임기환, 2007, 「고구려 문자, 언어 자료의 현황과 과제」, 『대동한문학』26.고구려 文字, 言語 자료의 현황과 과제
임기환, 2009, 「『三國史記』에 보이는 東扶餘, 北扶餘, 卒本扶餘의 자료 계통과 성격」, 『이기동정년기념논총』.한국 고대사 연구의 현단계: 石門 李基東敎授 停年紀念論叢
임기환, 2016, 「고구려 건국전승의 始祖 出自와 北夫餘, 東夫餘」, 『고구려발해연구』54.고구려 건국전승의 始祖 出自와 北夫餘, 東夫餘 = 광개토왕비문의 北夫餘, 東夫餘를 중심으로
임기환, 2018, 「고구려 전기 都城 관련 기사의 재검토」, 『역사문화연구』65.고구려 전기 都城 관련 기사의 재검토 -기사의 原典 계통을 중심으로-
장상렬, 1967, 「료동성탑」, 『고고민속』1967-1.
전덕재, 2016, 「三國史記 高句麗本紀의 原典과 完成-광개토왕대 이전 기록을 중심으로」, 『東洋學』64.『三國史記』 高句麗本紀의 原典과 完成 –광개토왕대 이전 기록을 중심으로–
전덕재, 2023, 「帝王韻紀를 통해 본 李承休의 고대사 인식」, 『동양학』91.『帝王韻紀』를 통해 본 李承休의 고대사 인식
정광, 1995, 「한국어 형성에서 고구려어의 위치」, 『국어사와 차자표기』, 태학사.國語史와 借字表記: 素谷 南豊鉉先生 回甲紀念論叢
정구복, 1993, 「고려 초기의 “삼국사” 편찬에 대한 일고」, 『국사관논총』45.高麗 初期의 《三國史》 編撰에 대한 一考國史館論叢第45輯
정구복, 2011, 「三國史記 高句麗本紀 4~5세기의 기록에 대한 검토: 국내 전승의 원전에서 채록한 기록을 중심으로」, 『신라문화』38(2016, 『고구려사와 역사인식』 재수록).『三國史記』 高句麗本紀 4~5세기의 기록에 대한 검토 -국내 전승의 원전에서 채록한 기록을 중심으로-
정호섭, 2018, 「삼국유사의 고구려 불교사 서술과 그 한계」, 『사학연구』130.삼국유사의 고구려 불교사 서술과 그 한계
조경철, 2008, 「광개토왕대 영락 연호와 불교」, 『동북아역사논총』20.광개토왕대 永樂 연호와 佛敎광개토왕대 永樂 연호와 佛敎
조우현, 「삼국사기 고구려본기에 보이는 수사적 표현과 사료 구성」, 『한국고대사탐구』32.『三國史記』 高句麗本紀에 보이는 修辭的 표현과 사료 구성
차광호, 2009, 「『삼국유사(三國遺事)』 기이(紀異)편의 저술의도와 고구려 인식」, 『사학지』41.『삼국유사(三國遺事)』 기이(紀異)편의 저술의도와 고구려 인식
하일식, 2016, 「일연과 삼국유사 파른본의 특징」, 『삼국유사 파른본 교감』, 연세대학교박물관.파른본 삼국유사 교감
하정용, 2009, 「『삼국유사』 고구려 관련 기사의 성격에 대한 일고찰」, 『한국사학사학보』20.『삼국유사』 고구려 관련 기사의 성격에 대한 일고찰
홍창우, 2022, 「제왕운기의 후고구려 인식」, 『전북사학』64.『제왕운기』의 후고구려 인식 -‘수용’과 ‘배제’의 논리에 주목하여-
高寬敏, 1996, 『三國史記の原典的硏究』, 雄山閣.『三國史記』の原典的硏究「三国史記」の原典的硏究 / 高寛敏著
末松保和, 1966, 「舊三國史と三國史記」, 『朝鮮學報』39·40.旧三国史と三国史記
三品彰英, 1954, 「“三國史記” 高句麗本紀の原典批判」, 『大谷大學硏究年報』.
田中俊明, 1977, 「“三國史記” 撰進과 “舊三國史”」, 『朝鮮學報』83.「三国史記」撰進と「旧三国史」
田中俊明, 1982, 「“三國史記” 中國史書 引用記事의 再檢討」, 『朝鮮學報』104.「三国史記」中国史書引用記事の再検討--特にその成立の研究の基礎作業として
田中俊明, 1982, 「檀君神話の歷史性をめくって」, 『月刊 韓國文化』33.月刊韓国文化 4(6)(33)
井上秀雄, 1968, 「三國史記の原典をもとめて」, 『朝鮮學報』48(1974, 『新羅史基礎硏究』재수록).三国史記の原典をもとめて
佐立春人, 1992, 「高句麗新大王二年の赦書について」, 『古代文化』44-4, 古代學協會.古代文化 44(4)(399)
津田左右吉, 1922, 「三國史記高句麗紀の批判」, 『滿鮮地理歷史硏究報告』9.満鮮地理歴史研究報告. 第9

    오류접수

    본 사이트 자료 중 잘못된 정보를 발견하였거나 사용 중 불편한 사항이 있을 경우 알려주세요. 처리 현황은 오류게시판에서 확인하실 수 있습니다. 전화번호, 이메일 등 개인정보는 삭제하오니 유념하시기 바랍니다.

    참고문헌 자료번호 : gt.d_0010_0030_0010_0040