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〃 右玄冶法印へ三使衆, 脈を被賴候節, 最初病症之儀を不被申, 玄冶了簡之上, 病症之儀を被申出候樣ニ与之儀ニ候處, 玄冶脈を見被申候上ニ而, 病症之儀を被申候得ハ, 分毫も違目無之由ニ而, 三使殊外稱美被致候而, 療治之儀, 其外三使親類衆之病症之儀迄, 筆談ニ而被申達, 醫按·配劑なと之儀, 賴ミ被申也.
其筆談略
親病積年, 廣求天下之大醫王, 而不得久矣. 今遇高明, 懇乞指南.
以余病遍問諸醫, 所論不同. 曾遇中國名醫, 又有我國一名醫, 言不可用峻劑, 當用六君子湯, 高明所敎如此. 天下名醫所見同. 而高明加入之材, 尤勝絶, 中病根也. 已自覺沉痾之去體也. 所命之藥當一一依敎, 而薄厚味淡烹飪尤上藥, 多謝々々.
我邦爲醫, 自古非不多, 不可枚數, 近來數十年間, 楊禮壽之醫林撮주 001
각주 001)
要, 許浚之東醫寶鑑, 高明曾見否. 傳聞貴邦有扶桑集, 此何人所述, 而爲針灸耶, 爲服藥耶. 可以使我得見否神應經. 非自貴國送于我邦耶, 與古道不同何也.원문에는 ‘적(摘)’으로 쓰여져 있다.
兩家書卷帙多, 行中不持來. 如願見之, 亦易易耳. 早晩回馬州, 公寄聲, 且得仙方, 救親病之後, 兼謝厚意也. 公須纂集成書送寄, 吾兩人則傳名萬國, 豈徒然哉.
此來難遇如君公者, 恨不得通語音, 做種話也, 不啻醫方而已.
今日之遇左右乃天也. 言論至高, 脈法甚玅, 古之扁氏·倉公何以過此, 令人歎歟. 旣云風火, 願聞治法.
丙子中冬 東溟奉呈
日本啓廸院醫官 法印玄冶案下
他鄕酬應不啻千万人, 而惟吾法印有足以當吾心者. 法印視我亦猶朝暮遇耳. 況余病病而不遇大藥師久矣. 畫字相示, 用宣忞々, 卽片語半辭, 自不覺沉痾之去體也. 岐伯吾不知已, 兪扁以下諸人皆求諸脈而不得, 而又觀諸色. 今吾法印乃獨有以言, 已疾之方, 其眞所謂神授者非耶. 再顧厚意, 闕然未報, 寸楮艸々, 謝意何旣. 靑丘
示意極當, 但未知賤疾本根所發, 肝血不足, 痰火流注於左耶. 肝爲血母, 瘀血從其母而歸肝耶. 左屬怒火, 無乃肝膽之氣因憂欝而成耶. 願聞得病之源. 所謂因欝得之者, 誠至論也. 或由於七情氣火, 有此欝滯. 但疝氣之論, 未知何故積, 亦可畏趂. 未成形欲速治之, 但今已經年, 無乃已成耶. 我臂殆九折矣. 亦或窺一斑. 今聞高論, 不覺沉痾之去體, 此何異岐伯能視人臟腑耶. 驚歎之至, 不自覺膝之前於席.
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각주 001)
원문에는 ‘적(摘)’으로 쓰여져 있다.
색인어
- 이름
- 楊禮壽, 許浚, 岐伯, 靑丘, 岐伯
- 서명
- 醫林撮要, 東醫寶鑑, 扶桑集, 神應經
