아하향 남변석합달촌 북쪽 약 100m의 산마루에 위치(雅河鄕 南邊石哈達村 北側 100m 㟶 位置)

고구려 건국전후

유적 출토 珠飾은 漢代 및 漢代에 해당하는 遼陽 三道壕 漢代 촌락유적, 遼寧 西豊 西岔溝 墓地, 吉林 楡樹 老河深 2期文化 墓葬, 黑龍 江平洋 墓葬 등 동북 지역의 변강 민족들의 문화 유적에서 일찍이 발견된 바 있고 또 유리 귀걸이 장식은 요양 삼도호 한대 촌락유지, 노하심 2기 문화(기원전 2C전반~기원후) 고분에서 발견 되었음 그리고 銅鈴은 서차구 묘지에서 출토된 것과 일치함.
망강루 유물과 비교되는 자료의 연대는 西漢 中晩期~東漢 初期로 추정되며, 망강루 고분 연대도 이에 해당하는 시기로 보임. 이 시기는 고구려가 환인에서 건국한 전후 단계에 해당됨.

연도	조사기관	조사현황
1971	본계시 환인현문물관리부문 (本溪市桓仁縣文物管理部門)	4기의 고분이 도굴 당함. 출토 유물은 거의 파괴, 도굴해낸 목걸이 등 일부 문물 회수.
2004	요녕성문물고고연구소, 본계시박물관, 환인현발굴대 (遼寧省文物考古硏究所, 本溪市博物館, 桓仁縣發掘隊)	6기의 적석묘 발굴

강돌과 산돌을 쌓아 만들었고, 평면 형태는 불규칙 타원형이며, 외형은 돌무지 모양 즉, 적석구조임.
6기의 적석묘가 대체로 산의 방향에 따라 배열되었는데 지세가 높은 서쪽에서부터 낮은 동쪽으로 가면서 고분 번호를 배열함.(M1~M6)
그중 4기는 능선의 돌출부를 이용하여 축조, 2기는 능선 아래의 완만한 비탈에 축조함.
고분이 자리한 곳의 산세에 따라 높은 곳은 돌을 좀 낮게, 낮은 곳은 비교적 높게 축조.
M1, M4, M6 등 3기의 고분 형태는 비교적 크고, M2, M3의 고분 규모는 비교적 작음.
M5는 지표 위에 한 층의 조약돌만 깔려져 있어서 완성되지 못한 무덤의 기초 부분으로 추정됨.

매장 습속 - 훼기 : 고분 출토 토기는 夾粗砂灰褐陶, 夾細砂紅褐陶, 黃褐陶, 泥質黃褐陶, 灰陶 등이며, 器型은 壺, 罐 등 있음. 陶器殘片은 대부분 무덤의 積石 틈새와 서북부 적석분구 밖 원지표상 및 石圈(돌우리) 안에서 발견됨. 다만 M1의 경우 묘실 내에서 도편이 출토되었고, 완형은 하나도 없음. 이는 도기는 대부분 무덤 밖에 매장한 毁器의 습속을 시사함.
고분 배열의 규칙성 : 1950년대 환인댐 수몰구역 내의 고구려 무덤 발굴과 1990년대 초기에 댐 주변의 고구려 초기의 무덤들 발굴. 그러나 환인댐 수몰지구 내에서 망강루와 비슷한 규모의 무덤은 발견되지 않았음. 망강루 무덤은 개개의 단독분으로 일직선상으로 분포하며, 높은 곳으로부터 낮은 곳으로 점차 발전함. 따라서 무덤 배열은 시간적인 순서와 관련을 가지며, 가족의 묘역일 가능성이 있음.
토착문화 요소 : 夾粗砂灰褐陶器는 이 지역 초기 철기시대 유적에서 나온 도기의 질과 대체로 일치함. 이는 망강루 고분의 도기의 질에서 이 지역의 토착문화와 일맥 상통한다는 것을 설명함.
중원 문화 요소 : 니질회도
부여 문화 요소 : 유리 구슬장식, 귀걸이 장식은 중원 영향으로 설명하기도 함. 그러나 귀걸이 장식이 출토된 노하심 2기 고분, 서차구 고분은 부여의 문화 유적이라고 추론됨. 망강루 고분군이 서차구와 노하심에 가까우며, 고분의 지리환경 역시 유사하여 구릉성의 언덕에 위치함. 또한 유적에서 출토된 유물은 망강루 고분에서 출토된 유물과 서로 비슷하며, 이는 고구려 왕족이 부여에서 나왔다는 기록과 부합됨. 다만, 양자의 무덤 형식이 각기 적석묘와 토광묘라는 차이가 있다는 것은 두 문화의 상이한 문화적 기원이 있다는 것을 의미하기도 함.
결국 망강루 고분에서 출토된 유물에서 표현된 복잡한 문화 요소는 고구려문화 기원의 다원성을 반영한다고 할 수 있음.

산마루 북쪽은 급격한 낭떠러지로 그 아래 혼강이 흐름.

토기, 동기, 금제품, 구슬장식

· 桓仁滿族自治縣文物志編纂委員會, 『桓仁滿族自治縣文物志』, 1990
· 梁志龍·王俊輝, 「遼寧桓仁出土靑銅遺物墓葬及相關問題」『博物館研究』 1994-2, 1994
· 李新全, 「五女山山城及其周圍的高句麗早期遺跡」『고구려 문화의 역사적 의의』, 고구려연구재단, 2005