1. 「黎大臣來函」

再.^{주 002}

각주 002)

‘再’는 문서의 말미에 본문에서 미처 다루지 못한 내용을 추가로 기록할 때 쓰는 용어다. ‘추가합니다’ 또는 ‘첨부합니다’라고 번역할 수 있다.

前接台函, 言朝鮮金嘉鎮等在此, 該國公使託為照應. 不知朝人胸中橫一自主二字, 牢不可破. 弟到已兩月, 除接任及過年, 金嘉鎮兩次到門投片, 并未進見外, 其餘一無往還. 隔絕情形, 較之昔年金玉均等在此, 更為可惡. 密以奉聞. 再頌台祺. 不宣.^{주 003}

각주 003)

불선(不宣)은 하나하나 자세하게 말하지 않는다, 못한다는 뜻으로 서신 말미에 쓰는 상용어다.

二月初四日到.

2. 「覆黎大臣函」

接奉惠函, 恭讀附示,^{주 004}

각주 004)

附示는 여기서 앞의 1. ｢黎大臣來函｣을 가리키는 것 같다. 문장 첫머리에 ‘再’, 즉 ‘추가합니다’는 용어를 쓴 것으로 짐작할 수 있는데, 첨부 이전의 본문은 여기의 맥락과 상관이 없어 생략된 것으로 보인다.

敬悉種切, 比擒興居㬅茀, 至以為頌.^{주 005}

각주 005)

‘比擒興居㬅茀, 至以為頌’ 부분은 뜻이 불분명하다.

韓自通商開禁以來, 見聞日廣, 炫惑日多, 兼以西人愚弄於其間. 每覺中國之強不及泰西, 又鑒安緬之覆輙,^{주 006}

각주 006)

安緬은 安南과 緬甸, 즉 베트남과 미얀마(버마)를 말한다.

故時蓄一引強自衛, 侈然自主之心, 連年潛啓強邦, 形迹屢見. 而中國時局亦有鞭長莫及之勢. 即如去歲派使駐扎各國, 竟不請命中朝, 具加全權字樣, 經諭旨責問. 傅相駁結, 立定章程, 於銜帖, 呈文硃筆照會外, 復約三端, 而赴美朴使竟敢抗違, 不遵三端, 復經傅相電示, 命凱詰責, 始猶掩飾推諉, 終乃歸過使臣, 謬妄之行, 不一而足. 承示金君僅兩次投片並未進見, 無非強飾自主之故智. 凱已婉詰韓廷, 據云當即函囑該參贊往謁, 未知其果否遵照. 凱才輇任重, 深慮隕越, 前屢請代, 終未獲允. 幸瓜期不遠, 或可卸此重負, 聊藏鳩拙耳. 閣下不遺在遠, 尚乞時賜教言, 以資韋佩是幸.^{주 007}

각주 007)

韋佩는 佩韋佩弦의 줄임말로, 자신의 단점·성격을 보충·개선하기 위해 노력한다는 뜻이다. 패(佩)는 몸에 붙인다, 위(韋)는 무두질한 가죽, 현(弦)은 활시위를 말한다. 전국시대(戦国時代) 서문표(西門豹)가 성급함을 바로 잡기 위해 헐겁게 무두질한 가죽을 입었고, 춘추시대(春秋時代)의 동안우(董安于)는 느긋한 성격을 고치기 위해 팽팽한 활시위를 몸에 둘렀다는 고사에서 나왔다.

手此布覆.^{주 008}

각주 008)

수차(手此)는 손수 이 서신을 쓴다는 뜻으로, 서신 말미에 쓰는 상용어다. 포복(布覆)도 마찬가지로 자신의 의견을 제시하여 상대방에게 답장한다는 서신 용어다.

敬請台安, 並希密鑒.

二月十四日發.