현재 요령성 단동시의 동쪽으로, 애하(靉河)가 압록강으로 합류하는 곳의 하중도에 위치한 애하점촌토성(靉河尖村土城)이 그 현성으로 추정된다. 이곳에서는 ‘安平樂未央’ 명문의 와당이 출토되었다. 동서 약 500m, 남북 약 500m의 방형 판축 성벽이었다. 서안평현을 확보한 고구려는 이곳을 하나의 거점으로 이용하였다. 고구려 기와가 흩어진 채 발견되었고 ‘안평성’ 명문의 토기도 나왔다. 『한원』에 인용된 『고려기』에도 안평성이라는 언급이 보인다(東潮·田中俊明).

이러한 양국 관계를 이용하여, 후조는 군량을 고구려에 운반해두고 모용부를 칠 계획을 세우기도 하였다.

『한원』에 인용된 『고려기』에는 “평곽성은 지금 건안성(建安城)이라 부른다, 나라의 서쪽에 있다. 본래 한의 평곽현이다”라고 하였다. 요령성 개주의 현성 아래층에서 한대 고성이 발견되어 이곳을 평곽현으로 보고 있다(東潮·田中俊明, 1995).

이 경로에 대한 기존 견해는 다양한데, 크게 세 가지로 정리된다. 첫째 요양에서 태자하(太子河) 산간로를 거슬러오는 경로를 남도, 혼하를 거쳐 소자하(蘇子河) 연안로로 이어지는 경로를 북도로 보는 견해이다(今西春秋, 1935; 田中俊明, 1997; 임기환, 1998). 둘째 혼하를 거슬러오다가 혼하와 소자하의 합류점에서 소자하로 빠져 집안에 이르는 길을 남도, 합류점에서 혼하 상류로 계속 직진하다가 통화(通化)에서 남쪽으로 진로를 바꿔 집안에 이르는 길을 북도로 보는 견해이다(箭內亙, 1913; 손영종, 1989; 여호규, 1995; 공석구, 2007). 셋째 혼하에서 소자하로 들어와서 신빈현(新賓縣) 왕청문진(旺淸門鎭)에서 남도와 북도의 경로가 갈라진다는 견해이다(王綿厚·李健才, 1990).
이러한 ‘남·북도’가 어느 구간을 가리키는 것인가의 문제와 관련하여, 몇 가지 이해가 전제되어야 할 것이다. 우선 이 노선은 전연이 고구려로 진군하려 할 때의 남·북도라는 것이지, 결코 고구려의 남·북도는 아니라는 점이다. 이 노선이 곧 왕도 집안을 중심으로 뻗어있던 고구려의 간선이라고 이해해서는 곤란하다. 또한 교전이 이 두 노선상에서 일어날 것이라고 양국 모두 인식하고 있었다는 점이다. 이러한 점을 염두에 두고 『자치통감』 등의 관련 사료를 이해할 필요가 있다.
이렇게 볼 때 두 번째와 세 번째 견해는 남·북도의 경로를 고구려 영내에서 찾고 있다는 점에 특징이 있다. 그런데 이 경우 전연의 침공은 신성을 확보한 뒤에 전개된 것으로 보아야 하나, 사료상 그러한 모습을 찾기 어렵다. 늦어도 고구려 영내에 들어서기 이전의 어느 지점에서 군을 나누었다고 보인다. 전연의 작전은 고구려가 두 경로에 대한 비중을 달리하고 있다는 판단 아래 고구려의 본대를 피해 허를 찌르겠다는 것이었다. 그렇지만 고구려 영내 깊숙한 곳까지 전군이 함께 진군한다는 것은 어느 곳이든 고구려군과 정면으로 마주하게 될 가능성이 높다는 점에서 작전의 의도와 다르게 된다.
양국이 북도를 주 경로라고 본 것은 이 노선이 전연과 고구려를 잇는 통상적인 교통로임을 시사한다. 양평에서 신성을 거쳐 혼하를 지나 소자하로 들어가는 길이며 과거 관구검(毌丘儉)이 고구려를 공격해 올 때 이용한 통로이기도 하다. 이러한 이해 아래, 양측이 잘 알고 있었던 또 하나의 통로를 그 남쪽에서 찾는다면 태자하를 따라 이어지는 경로가 남도가 되는 것이다(田中俊明, 1997; 임기환, 1998).
한편, 『진서(晉書)』·『위서(魏書)』에는 남도와 북도 대신 ‘南陜’과 ‘北置’가 보이는데, 이를 특정한 지점으로 보고 남·북도로 들어가는 기점으로 이해하기도 한다(『자치통감』 권97 胡三省注). 그러나 지형상의 특징을 언급한 『자치통감』 문장의 원뜻과는 일치하지 않는 설명이다(王綿厚·李健才, 1988).

『위서』·『진서』에는 남도로 들어온 전연군이 목저성에서 고구려군과 교전했음을 전한다. 이 기록의 위치에 대한 이해는 이 전역에 대해 상세한 내용을 기재한 『자치통감』에도 없는 사실이라는 점에서 남·북도의 경로를 파악하는 데 중요한 단서가 된다. 남도에서의 교전지라는 점에서 목저성은 남도에 있었다. 또한 남소성과 함께 신성도(新城道)로 연결되고 있었다는 점이 그 위치에 대한 기본 정보가 된다. 647년 당군이 신성도를 거쳐 남소성과 목저성을 차례로 공격하였으며, 667년 당군이 신성을 거쳐 남소성·목저성·창암성(蒼巖城)을 떨어뜨리고 천남생(泉男生)군과 합류했던 것이다. 한편, 신빈현 목기진(木奇鎭)이 명대의 요충지였고, 목저와 음이 유사하다는 점에서 이곳에 목저성이 있었다는 견해가 많은 지지를 얻어왔다. 여기에 남협(南陜)을 남도의 기점으로 해석하고 혼하와 소자하의 합류지점이 그곳에 해당한다고 여겨, 목기진 일대의 여러 성곽 중 하나라고 본 견해도 있다(여호규, 1995). 이들은 이를 전제로 삼아 소자하 연안로를 남도의 구간으로 본다. 그러나 남도를 태자하 노선이라고 보면, 목저성은 육도하(六道河) 상류와 혼강(渾江) 유역 사이에 있어야 한다. 또한 신성-남소성-목저성-창암성-국내성의 경로상에 놓여 있다는 조건에도 부합해야 한다. 고검지산성(高儉地山城)이 태자하 상류에서 육도하 상류로 이어지는 곳에 위치하고 있고, 구로성(舊老城)은 이도하(二道河)를 통해 소자하 상류로 이어지는 경로에 있다는 점에서 후보지가 될만하다(田中俊明, 1997; 임기환, 1998).

남소성은 남소수(南蘇水)라는 이름에서 유래하였다. 혼하의 지류인 소자하가 남소수였으므로 남소성은 소자하 연안에 위치하였다. 그 구체적 위치로는 무순현 장당향(章黨鄕) 고려영자촌(高麗營子村)의 철배산성(鐵背山城), 철령(鐵嶺) 최진보산성(催陣堡山城), 신빈현 상협하진(上夾河鎭) 오룡산성(五龍山城), 신빈 영릉진(永陵鎭) 구로성(舊老城)이 거론되고 있다. 앞의 두 견해는 『한원』에 인용된 『고려기』의 “남소성이 … 잡성(雜城) 북쪽 70리 산 위에 있다”는 기록에서 ‘잡성’과 ‘북쪽’을 ‘신성·동북’이나, ‘신성의 북쪽’으로 교감하고, 이를 근거로 남소성의 위치를 살폈다는 데 특징이 있다. 다만 신성의 북쪽이라면 남·북도의 경로에서 벗어나게 되어 최진보산성으로 보는 견해에는 문제가 있다. 철배산성설은 “남소성은 남협의 동쪽에 있다”는 호삼성주(『자치통감』 권97)를 입론의 출발점으로 삼고 있으나, 호주의 이해에는 동의하기 어렵다. 남·북도에 대해 지형상의 특징을 언급한 『자치통감』 문장의 원뜻과 일치하지 않기 때문이다. 또한 철배산에서 조사된 산성은 4,612.5m 둘레 복곽식(複廓式)산성으로, 후금(後金) 누르하치가 대대적으로 개축한 계번성(界藩城)이다. 고구려 성벽은 그 동위성(東衛城)의 동벽 아래층에서 발견되었다. 이로써 이곳에 고구려산성이 있었음은 분명하지만, 계번성 자체를 고구려산성으로 볼 수는 없다고 여긴다. 신성과 목저성 사이의 구간에 있었다는 점에서 고이산성과 구로성(고검지산성) 사이에 위치하여 소자하 연안로의 출입을 틀어막고 있는 오룡산성이 남소성일 가능성이 높다고 본다.