一. 同十一日, 大猷院樣 出御, 豊前一件之儀御直ニ御聞被遊ル. 光雲院樣 御前七間半之席ニ御伺公被成, 豊前と御對決有之, 一件之次第先豊前ゟ爲申上候樣ニ与之 上意ニ付, 豊前御訴段々申上候內ニ光雲院樣御咎被成候儀, 十二·三ケ條有之. 豊前詞屈候樣子ニ相見候節, 光雲院樣御儀 御前近御寄リ被成候樣ニ与 上意ニ付, 一·二疊も御進出御伺公被成候時, 酒井讚岐守樣ニも御添被成御座, 其時御前ゟ御尋之條々御返答被仰上ル. 左記之.

一. 十九年以前【元和三年丁巳】信使來聘之節ハ, 其方儀未幼穉ニ罷有候. 十二年以前【寬永元年甲子】信使之節ハ, 思慮も可有之年來ニ候. 然處其節之儀共ニ其方存知不致与之譯者, 如何樣ニ而候哉. 御返答ニ御諚御尤ニ候. 國書之儀ハ信使登 城之節, 直ニ 公儀ヘ差上之御返翰之儀も老中信使屋江持參候而, 信使江直ニ被相渡候故, 私之儀存知可仕樣無之儀ニ御座候.

一. 僞書幷僞印, 此度豊前差上之, 何茂其方所爲之由申上候. 如何樣ニ而候哉. 御返答ニ此度豊前差上候僞書之儀ハ, 流芳院住僧手跡ニ而, 印刻リ候儀者, 七右衛門差圖ニ而爲刻候由, 流芳院幷印工何茂白狀仕候. 惣而國書取替之儀, 彼者共密謀之事ニ御座候故, 證據之儀も彼者共心次第ニ何時も罷成事ニ御座候. ケ樣ニ虛事相構候上ハ, 差上候僞書僞印共ニ, 此度新規ニ用意仕候も難測奉存候.

一. 信使別幅之品, 豊前私ニ致增益候儀, 其方不存候由被申候得共, 披露之節氣付不被申候而, 不叶事ニ候.此儀ハ如何樣ニ而候哉. 御返答ニ, 別幅之品, 信使登城之節於 殿中七右衛門配之候. 御上覽之節, 脇ゟ相窺候迄ニ御座候得ハ, 何樣之品ヲ增減仕候与之儀, 難相知候. 此儀信使さヘも其不審無之候得ハ, 誰とても左樣心付無之筈と奉存候.

一. 御所丸使者之儀, 其方家賴罷渡リ候處, 其次第不被存候段ハ, 如何樣ニ而哉. 御返答ニ, 其節私儀腫物相煩, 爲養生御暇被成下, 京都ニ罷有候. 然處豊前江戸ゟ其身家人古藤三郞左衛門を以, 慶長十二年信使之節, 豊前父智永江被仰付, 爲右之報聘御所丸使渡海被仰付候. 然處元和三年信使報聘之儀, 今以及延引候ニ付, 此度遂 言上候得者, 先例之ことく可差渡之旨, 被仰出候由, 申聞候ニ付, 左候ハヽ御所丸使渡海爲致候樣ニと申付候. 公儀江言上仕リ 上意ヲ奉蒙候趣ニ申聞候上ハ, 私とても不審可仕樣無之候得者, 家賴共ニハ, 尤其通ニ相心得申筈之儀と奉存候.

一. 御所丸使差渡候節, 書契有無之譯ハ, 如何ニ而候哉. 御返答ニ書契之趣如何樣之儀書載仕, 如何樣之封印用候哉, 其段ハ全ク存不仕候. 御所丸之儀豊前申分之通ニ御座候ハヽ, 書契者有之間敷樣ニと奉存候. 豊前申聞候者, 彼者父智永報聘使ニ罷渡リ候節, 書契之儀ヲ奉窺候處ニ, 報聘之意味ヲ口上ニ而申通可然被思召上候, 書契ニ不可及之趣權現樣ゟ被仰付候故, 書契無ニ罷渡リ候由, 舊冬豊前言上仕候. 然者其趣を以察候得者, 此度とても可爲御先規と奉存候. 惣而不限何事用向之儀, 私家賴共其事ニ相預リ候段ヲ, 豊前甚嫌之, 其身家人四五人江申付置, 代ル〳〵用事取扱之候樣ニ致候故, 諸事共ニ私家賴共取扱イ仕候儀, 曾而不罷成候. 朝鮮ヘ遣候書契之儀も, 豊前入魂ニ仕候嶋川內匠と申候者ヘ申付, 蘇長老以來ハ書契相調候儀, 何茂右內匠ニ書載爲仕候樣ニ致來候. 豊前儀尤私家賴ニハ御座候得共, 公儀御用之儀も時々被仰付來たる御事ニ御座候故, 縱イ私ニ對仕リ候而ハ, 何らニも粗略仕候ヘ, 公儀御用之事ニ付, ケ樣ニ不届可仕樣ハ有之間敷と, 相心ヘ罷有候處ニ, 此度 公儀ヲ奉掠候仕形一々露顯仕リ, 誠驚入存儀ニ御座候.

一. 國書取替之儀, 其方父對馬守ニも存被致候由, 豊前申上候. 此儀如何ニ而候哉, 御返答ニ, 壬辰亂後御隣交中絶仕候處ニ, 御通交取扱之儀, 私父江被仰付候. 其節家賴柳川下野父子之者江申付, 御修睦之儀爲相働候. 其後御通交首尾仕候節, 父對馬守其趣を以達 上聞候. 以來朝鮮向御用之儀柳川代々爲相勤之來候. 私家賴之者ニハ御座候得共, 公儀江も御聞及被下候儀者, 右朝鮮向御用爲相勤候故ニ御座候. 扨又彼者共儀父組以來代々朝鮮ゟ官職給之罷有候ニ付, 兩國之間ニおいて諸事私曲ヲ縱ニ仕リ, 非儀ヲ相構申事ニ候. 國書取替之儀ハ, 至而重キ逆謀ニ御座候得者, 父對馬守左樣之儀可仕樣, 決而無之事ニ御座候. 今日相果候以後ニ罷成, 如此之虛僞ヲ相構 公儀江申上候段, 兎角可申上樣茂無之儀ニ奉存候. 智永國書取替之次第ハ, 七右衛門申出之, 露顯仕たる事ニ御座候得ハ, 彌智永相計之, 潛ニ取替候儀と相聞申候.

一. 家賴之者非儀之仕形段々相積リ候處ニ, 其方少茂存無之候者, 如何ニ而候哉. 御返答ニ, 彼者儀私之家賴ニハ御座候得共, 每度御目見をも被仰付被下候故, 諸州之家臣とハ, 自然と差別有之樣ニ成來候. たとへハ此度召連之, 老中江罷出候節と而も, 座位之儀も, 上下之差別はきと別レ無之樣ニ罷有候. 此段ハ老中何茂存知之儀ニ御座候. 殊ニ私緣類之者ニ而, 一州仕置之儀も, 差圖仕候樣ニ申付置候故, 權威ニおそれ候哉. 非儀之企相巧ミ候段, 私江爲申聞候者も無之, 或ハ左樣之樣子爲申聞候者, 間々有之節ハ, 上意ヲ掠メ造說ヲ以殺戮之仕候ニ付, 其以來ハ彼者非儀之仕形申出候者, 自然と無之樣ニ罷成候. 扨又私儀少ニ而も, 不届之覺悟有之, 彼者申上候ことくニも御座候ハヽ, 此度之一件何とそ御上聞ニ達候樣ニとハ, 相願不申筈ニ御座候. 此處を以聞召被通被下候樣ニ被仰上候.

〃 右之條々御返答相濟候節, 御老中樣方ヘ外ニ申上候儀無之候ハヽ, 豊前引退ケ候樣ニ与之 上意ニ付, 豊前·七左衛門引退, 其次ニ方長老被引退候. 其後光雲院樣 御前ヲ御拜被遊, 御退出被成ル.