서계(書契)가 예조(禮曹)와 대등해야 한다는 의견과 답례품 관련 내용
一. 同卄三日, 御登 城. 曲馬之御返翰別幅, 漂流人送之御書契, 大炊頭樣·掃部頭樣·讚岐守樣·伊豆守樣ヘ被差上ル. 其節金地院·道春老·永喜老同席被致, 道春老被讀之. 掃部頭樣道春老江, 此書禮曹与對禮ニ候哉与, 御尋有之候時, 光雲院樣被仰上者, 和文之通を以, 書役之者江申付, 草案爲相認之候. 當否之程無覺束候故, 各中樣江申上御差圖を得, 其後爲改候. 草案如此ニ御座候与, 御相拶被成候得者, 書禮曹与對待之文體ニ相見候段, 道春老被申上ル. 扨又掃部頭樣, 書契之儀對待ニ而可然候, 其儀ハ同國之交リハ, 官位之高下ニ從イ, 其格式有之事ニ候得共, 外國之交者, 官階之差別ヲ不論, 互ニ對禮ニ而可然事ニ候. 其子細ハ, 國ごとに禮式之違イも有之, 各々之沿革不同然儀ニ候故, 他國之格式官位之高下ニかまい無之, 一樣對禮之筈ニ候. 其上此返翰之儀者, 御用ニ付たる事ニ候得ハ, 取別キ異國ニ拘リ申筈ニ無之候与, 被仰ル. 大炊頭樣禮曹ゟ之音物ハ輕少ニ候哉. 此方ゟ之返禮ハ數多ニ候段, 不可然と被仰候時, 掃部頭樣ニも, 無用之費者御省キ可然段, 被仰ル.扨掃部頭樣重而被仰候者, 書契之中ニ, 禮曹ゟ之音物, 此方ゟ之返物被書入有之候段, 崇敬之道ニ無之樣ニ, 相見候者御座候ニ付, 光雲院樣其段御尤ニ者候得共, 歲船之格も同然ニ而, 通好之禮式以前ゟ互ニ此通ニ御座候. 扨又此草案先刻金地院·道春·永喜ヘ入披見候處ニ, 月日之下ニ諱ヲ書載仕リ可然旨, 被申聞候間, 其通ニ淸書爲致, 再差上候樣ニ可仕与, 被仰上候ヘハ, 大炊頭樣然者淸書出來候節, 御持參候樣ニと被仰候時, 掃部頭樣對馬守ヲ御不審ニ思召候譯ニ候而ハ, 此書契ニ各中御證印可被成之外無之候. 此書契各中御一覽之儀者, 文章之意味御吟味之爲迄ニ候. 左候ヘハ, 再三御披見ニハ及申間敷与存候. 對馬守遠慮被致事ニ候ハヽ, 此書契請取候事之儀, 同知·判事ゟ手形爲認, 被差出可然候存寄之儀故, 申入候与之御事也. 扨又掃部樣, 此書契認樣手跡見苦鋪候段, 被仰候得者, 大炊頭樣掃部頭殿ニ者, 手跡御巧者ニ候と御座候時, 掃部頭樣被仰候者, 拙子家賴ニ能書之者有之候. 取分キ眞字得方ニ相認候と, 御相拶被成. 讚岐守樣左候ハヽ, 此書契其能書之者ニ書載爲致度儀与存候与, 被仰候時, 掃部頭樣被仰候者, 右能書之者只今江州ニ罷有候故, 當用ニ合かたく候. 此者儀者元來出家ニ御座候處, 何とそ還俗爲致度存, 或ル節城江罷出, 齋飯爲用候節, 潛ニ汁之內ニ魚物ヲ入爲給, 旣ニ給候時, 其儀ヲ爲申聞候故, 無據還俗致候与之御物語被成ル.
색인어
- 이름
- 大炊頭, 掃部頭, 讚岐守, 伊豆守, 金地院, 道春, 永喜, 道春, 掃部頭, 光雲院, 大炊頭, 光雲院, 金地院, 道春, 永喜, 大炊頭, 大炊頭, 掃部頭, 掃部頭
