一. 同十三日, 爲御暇乞, 大炊頭樣江御出被成. 御料理有之. 其後 光雲院樣今度一件ニ付, 被召寄候者共, 御裁許相濟候ニ付, 歸州被仰付候輩者, 無別條其通ニ召使申度候. 豊前方江相勤候者とても, 本私領地之者ニ御座候得者, 是又似合ニ召使候樣ニ仕度儀と, 存候との思召, 被仰上候得者, 大炊頭樣, 右之者共, 無異儀被返下候上者, 彌無別條被召使可然候, 豊前方江相勤候者とても, 似合ニ可被召使段, 別而御尤ニ存候, 此度一件之儀とても, 御自分豊前ヲ御潰シ被成度との譯ニハ無之, 善惡共ニ各中裁許ニ被相任たる事ニ而, 曾而毛頭御私意有之儀と不存候. 殊更豊前ヶ樣非義ヲ相企候所ニ, 彼者召使候家人迄も, 其通ニ可被召使与御座候者, 御出入乍慮外致感入候と, 被仰ル. 扨又 光雲院樣今度豊前黨人之內, 邵首座と申僧有之候. 少々文學ヲも存罷有候. 一件御僉議之節, 各中樣ニも御見及被成候哉. 一件落着以後, 追放被仰付候ヘ共, 其後御赦免被遊候者ニ而, 只今京都ニ罷有候由, 承及候. 此僧對州江召連罷越, 如何可有之哉と, 被仰上候得ハ, 大炊頭樣一件御僉議之節, 成程右之僧見及申候. 彌碍リ無之者ニ御座候間, 被召連可然候. 乍然書翰ヲ御爲書被成候儀ハ, 各中ヘ御談合被成可然候. 尤其身草案ヲ相認候と申事ニハ, 無之候得共, 一件ニ付候人數之內ニ候得者, 此儀ハ各中江御談合無之候而, 不叶事と存儀ニ候と, 被仰ル.