一. 동 25일, 로주님들이 오이노카미님 댁으로 모이셔서 보초로·조조스(徐藏司)^{주 110}

각주 110)

조스(藏司, 藏主)란 선사(禪寺)의 경장(經藏)을 관리하는 승려.

·스기무라 우네메·야나가와 가게유·오하라 누이노스케(大原縫殿助)·스기무라 산노조(杉村三之 丞)·마쓰오 쇼헤에(松尾庄兵衛)·와타베 요시치에몬(渡部與七右衛門)·아리타 모쿠베에(有 田杢兵衛)·히라야마 규헤에(平山久兵衛)·마쓰오 가에몬(松尾賀右衛門), 그 외 사람들은 보초로·우네메를 수행하여 조선 왕성에 다녀온 사람들로 모두 다 불렀다. 부젠 쪽에서 는 마쓰오 시치에몬·류호인(流芳院)^{주 110}

각주 110)

류호인(流芳院)은 야나가와 가문의 보다이지(菩提寺). 보다이지란 일가(一家)가 대대로 귀의하여 장례식, 공양 등을 행하는 절.

의 주지(住持) 고슈소(昊首座)^{주 110}

각주 110)

류호인의 주지승 겐코(玄昊).

·쇼슈소(邵首座)^{주 110}

각주 110)

슈소(首座)는 선종에서 수행승(修行僧)의 리더를 가리키는 직명. 임제종(臨濟宗)에서는 직명인 동시에 승계(僧階)의 하나이기도 하다.

·오타 주에몬(太田忠右衛門)·아이바 신에몬(相場新右衛門)·무라오카 고로에몬(村岡五郞右衛門)·히라야마 시치로자에몬(平山七郞左衛門)·하타노 조자에몬(波多野長左衛門)·마쓰시마 간에몬(松島勘右衛門) 등을 불러내어 모두 오이노카미님 댁으로 갔다. 이때 “보초로가 이전에 조선 왕성에 다녀온 것은 막부의 권위를 빌려 무리해서 상경한 것”이라고 시치에몬이 말하자, 보초로가 로주님들에게 시치에몬이 거짓말을 꾸며낸 것이라고 진술했다.