一. 동 12일, 오이노카미님 저택에 가셔서 어제 사누키노카미님께 문의한 사항들을 여쭈어 보셨다.

〃 [요시나리가] “지난 겨울, 잇켄이 해결되는 동안 조선을 왕래하는 배를 중지하라고 하셨습니다. 이제 판결이 내려졌으니 그 내용을 비선(飛船)으로 저 나라[조선]에 통보하고자 합니다. 아무쪼록 검사(撿使) 한 명을 붙여 주시고, 제 사신도 함께 파견했으면 합니다”라고 말씀드리니, “잇켄이 해결되었으니 검사를 붙일 필요는 없다. 그렇지만 다른 분들께 여쭈는 게 좋겠다”라고 오이노카미님이 대답하셨다.

〃 1,000석의 영지에 관해 여쭈었더니, “겨우 1,000석이라고 해서 인도에 관해 아무에게나 말해서는 안 된다. 영지 문제는 오코치 긴베에(大河內金兵衛)^{주 060}

각주 060)

오코치 히사쓰나(大河內久綱). 막부의 다이칸(代官) 및 간조부교(勘定奉行). 다이칸이란 에도시대 막부의 직할지를 관할하는 지방관의 직명. 막부의 재정관인 간조부교에 속해 관할지의 징세와 사법 업무를 주무로 하여, 관할지의 민정 일반에도 종사했다. (『日本國語大辭典』)

·이나 한주로(伊奈半十郞)^{주 060}

각주 060)

이나 다다하루(伊奈忠治). 막부의 간조카타(勘定方)와 다이칸가시라(代官頭)로 활약.

와 상담하시오”라고 하셨다.

〃 “조선인이 곡마를 할 장소가 완성되었으니 마상재인에게 보여 주고 상태가 나쁜 곳은 다시 손을 보시오”라고 오이노카미님이 말씀하셨다.

〃 “매년 시오즈루(鹽鶴)^{주 060}

각주 060)

염장 처리한 학(鶴)고기, 또는 그 고기로 만든 국.

를 진상합니다. 이번에는 잇켄 때문에 지연되었는데 어떻게 할까요?”라고 여쭈니, “평소처럼 진상하는 것이 좋습니다. 다른 로주들께도 여쭈어 보시오”라고 오이노카미님이 말씀하셨다.

〃 “조선인이 쌀을 하사받은 답례를 하러 이전에 우리 집에 왔는데, 용무로 바빠서 아직 감사 인사가 이루어지지 않았으니 [재방문을] 주선하시오”라고 오이노카미님이 말씀하셨다.

〃 같은 날, 염장한 재두루미(眞鶴) 다섯 마리, 검은목두루미(黑鶴) 다섯 마리를 헌상했다. “오늘 철포장(鐵砲場)^{주 060}

각주 060)

에도시대 허가를 얻어 안전한 장소에 만든 사격장.

으로 쇼군이 행차하시니 심기를 살펴 쇼군께 보이십시오”라고 사누키노카미님이 답변하셨다.

〃 같은 날, 다이소조(大僧正)^{주 060}

각주 060)

승강(僧綱)의 하나로 승려로서의 최고 계급.

덴카이(天海)^{주 060}

각주 060)

천태종 승려, 다이소조(大僧正). 존호는 난코보(南光坊), 원호는 치라쿠인(智樂院). 이에야스를 시작으로 에도시대 초기 막부의 정책 자문역을 맡았고, 외교 문제에도 관여했던 승려. 무사시(武藏) 가와고에(川越)의 기타인(喜多院)과 닛코 린노지(輪王寺)를 부흥했고, 1625년에는 간에이지(寬永寺)를 창건했다.

가 내일 닛코로 돌아간다 해서 [요시나리가] 도에이잔(東叡山)^{주 060}

각주 060)

도쿄 우에노(上野)에 소재하는 간에이지의 산호(山號)가 도에이잔(東叡山). 간에이지는 천태종 관동(關東) 총본산. 도쿠가와 쇼군 가문의 기도소(祈禱所)이자 보다이지로, 도쿠가와 역대 쇼군 15명 중 6명이 간에이지에 잠들어 있다.

으로 가셨다. “이번 잇켄으로 도쇼다이콘겐(東照大權現)^{주 060}

각주 060)

닛코 도쇼구(日光東照宮)로 추정된다. 닛코 도쇼구는 초대 쇼군 도쿠가와 이에야스를 신격화한 도쇼다이콘겐(東照大權現)을 제사 지내는 곳이다. 이바라키현(栃木縣) 닛코시에 소재하는 신사로, 일본 전역에 있는 도쇼구의 총본사적인 존재이다.

에게 숙원이 있습니다. 이번 달이 ‘수적(垂迹)의 달’^{주 060}

각주 060)

산왕권현(山王權現)이 일본에 나타난다는 달, 즉 히에(日吉) 신사에 제례가 있는 달.

이라 신사 참배를 드리려고 했는데, 조선에서 마상재인이 도착하여 [막부에] 귀국 허가를 여쭙기가 어렵습니다. 참배가 지체되고 있는 건 저의 본의가 아닙니다”라고 말씀드리니, “공무로 인해 지체되고 있다면 어쩔 수 없습니다. 공무가 완료되면 참배하십시오”라고 다이소조가 대답하셨다.