강우성(康遇聖). 조선의 역관. 1592년 10월 진주성이 함락되었을 때 당시 12살이었던 강우성도 함께 일본으로 끌려갔다가 1601년 6월, 250명의 피로인(被虜人)이 송환될 때 고국에 돌아온 것으로 추정된다. 1600년 9월 오사카와 교토 부근에서 10년 동안 억류생활을 했을 때 세키가하라 전투를 직접 목격하기도 했다. 1609년 역과(譯科) 왜학(倭學)에 합격했다. 일본에서 살다 온 경험을 바탕으로 여러 차례 부산훈도를 지내면서 대일 통상 임무를 수행했다. 1617년·1624년·1636년 통신사행 때 역관으로 수행했다.(『대일외교사전』)

도인 겐쇼(棠蔭玄召). 에도시대 전기의 임제종 승려. 성은 겐(玄), 자는 도인(棠陰), 통칭은 고인(江陰). 오미(近江) 출신. 교토에 있는 도후쿠지 난쇼인(南昌院) 승려로 1635년 최초로 조선수문직에 임명되어 교대로 이테이안에 파견되었으며, 쓰시마의 대조선 외교 업무를 수행했다. 시문에도 능했으며 1636년 통신사 때에 조선 사신을 호행 접대했다.(『대일외교사전』)

옻공예의 하나.(『日本國語大辭典』)

주바코(重箱). 음식을 넣는 목제 사각 용기. 손으로 들어서 휴대할 수 있게 만들어진 주기(酒器)와 식기(食器) 등을 조합한 박스형의 복층 찬합. 옻칠을 한 것이 많고 마키에로 장식한 것도 있다.

삼나무로 얇게 판을 떠서 만든 찬합. 찬합은 층층이 포갤 수 있는 서너 개의 그릇을 한 벌로 만든, 음식을 담는 그릇이다. 삼중합(三重盒)이라고도 했다.(『대일외교사전』)

여러 가지 빛깔로 물들인 한지(韓紙). 조선시대 종이는 지면에 결이 생기고 일정하지 못한 반면에 매우 질기고 오래 가서, 중국이나 일본에서도 인기가 많았다. 통신사행 때 공예단(公禮單)과 사예단(私禮單) 물품에 있었다.(『대일외교사전』)

기름 먹인 종이를 두껍고 넓게 붙여 만든 한지(韓紙). 비가 올 때 쓰기 위해 닥종이를 이어 붙여 두껍게 만든 기름종이로, 질기면서도 질이 좋은 고려지의 하나이다. 유둔지(油芚紙)라고도 하는데, 우산이나 양산을 만드는 데 사용했다. 전주와 남원에서 주로 생산되었다. 유둔은 17~19세기 한일간 교역에서 일본이 요구하는 구청(求請) 물품이기도 했다.(『대일외교사전』)

조류나 어류의 꼬리 모양을 본떠 만든 둥근 모양의 부채. 부채는 크게 둥근 부채인 단선(團扇)과 접는 부채인 접선(摺扇)으로 나누는데, 미선(尾扇)은 둥근 부채의 하나이다.(『대일외교사전』)

부챗살과 부채 면에 아무런 장식이나 그림을 넣지 않은 접는 부채. 백선(白扇).(『대일외교사전』)

족제비 꼬리털로 맨 붓. 족제비는 우리나라 산속에 많이 서식하는 동물로, 그 꼬리털이 강하고 탄력이 좋아 붓의 재료로써 뛰어났다. 조선에서도 많은 사람이 즐겨 사용했다. 일본에서도 조선의 황모필(黃毛筆)을 선호하여 회사(回謝)나 구청(求請) 등의 물품으로 자주 지급했다.(『대일외교사전』)

기름 그을음으로 만든 먹. 기름기 있는 동식물체(피마자, 오동나무열매, 돼지기름, 고래기름 등)를 태운 그을음으로 만든 참먹을 말한다. 조선에서는 일찍부터 금속활자 인쇄술의 발달과 더불어 유성 인쇄용 잉크인 유매묵이 개발되어 주변국에서 명품으로 일컬어졌다.(『대일외교사전』)

목부용(木芙蓉)으로 만든 향(香). 전통 혼례식에서 잡귀를 쫓기 위해 각시가 들고 갔다고 한다. 초 모양으로 된 향인데, 굵기는 손가락만 하고 길이는 대여섯 치쯤 된다. 옛날에는 부용향으로 방충과 살충을 하기도 했다.(『대일외교사전』)

잣나무의 열매 송이. 잣송이. 송이의 눈 속마다 잣[栢子]이 들어 있다.(『대일외교사전』)