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玄室_西壁_詳細_墓主夫妻出行図(上段)_詳細_貴婦人1

水山里壁画古墳玄室の西壁上段の出行図に描かれた人物たちのうち、墓主夫人のすぐ後ろに描かれた一番目の貴婦人の詳細図である。この貴婦人も墓主夫人と同様に頬と額に赤い紅をさし、優雅に結い上げた髪のまま、軽い気持ちで外出して行列に従っている。この貴婦人は、行列の先頭に描写された墓主、墓主の息子、墓主夫人よりもさらに小さく描かれているが、ここでは人々の間の微妙な身分差が反映されたものと解釈できる。つまり、この貴婦人はその大きさから判断して、三人よりは身分的地位が低い人物である。では、この女性は誰であろうか？墓主夫人の最側近であった侍女であろうか？類推過程は比較的簡単である。この貴婦人が墓主夫人のすぐ後ろに登場するという点と、その装いが墓主夫人と非常に似ているという点から、侍女である可能性は低く、墓主のまた別の夫人と推測される。当時の高句麗社会は一夫多妻制であったため、一人の男が複数の妻を持つことができ、実際に墓の壁画にも数名の妻と一緒に座っている墓主夫妻肖像の例がいくつかある。
まず、この貴婦人の服飾を見ると、チョゴリが墓主夫人のものと非常に似ている。黒のチョゴリには襟ぐりと前襟、袖口、裾周りに赤い糸で華やかな刺繍を施した絹の布を活用して広く襈をつけ、さらに襟ぐりと袖口に赤い襈をつけて華やかさを追求している。平民や侍従たちのチョゴリが一重の無地の布の襈からなるのとは、大きな違いが見られる。チマは墓主夫人とかなりの違いが見られ、墓主夫人と異なり、ひだの幅が非常に狭い無地の布で作られたチマである。やはり正室である一番目の夫人とは、服装の違いを示さければならなかったようである。
チョゴリ着衣法は、袵を右に合わせて着る右袵(右袵：左袵を右胸に合わせて着る方式)方式である。高句麗の伝統的な着衣法は、左袵(左袵：右袵を左胸に合わせて着る方式)であったが、漢族の右袵方式が高句麗に伝来したのに伴い、左袵と右袵が混在していたことが分かる。墓主夫妻が並んでさしていた傘蓋(古代の貴族たちの外出時に太陽を遮るための道具で、今日の日傘のようなものである)は見えない。
この貴婦人の手も墓主夫人と同様に、胸の前で組んだ拱手形で、筒が広い袂の外で両手をそっと重ねている。人物の適切な比率、華やかな装い、流麗な服のひだ、創造的な表現方法などから、高句麗画工の高い絵画水準を垣間見ることができる。この貴婦人像も高句麗の貴族婦人の華やかながらも優雅な装いがうかがい知れる非常に重要な絵画資料である。